Los cocos chamalongosLos cocos chamalongos, o lo que tradicionalmente se conoce como el oraculo de Biague, es un metodo de adivinacion, con la caracteristica de que, al preguntar con los chamalongos a un espiritu sobre alguna cuestion, esta debe ser concreta ya que asi lo seran las respuestas.

Se puede usar para consultar a cualquier espiritu de cualquier creencia o religion y la veracidad de las respuestas dependeran tambien de la autenticidad del espiritu… En santeria se usan cuatro pedazos de coco fresco preparados para la ocasion.

Hay un metodo o sistema para santeria: Son cuatro pedazos de coco en forma circular frescos, para otras religiones se usan cuatro pedazos circulares de la cascara del coco, que son los chamalongos.

Para consultar con los cuatro pedazos de cocos (obi) frescosen santeria:

Se ponen los cuatro pedazos de coco fresco en el suelo, delante del Santo a quien se va a hacer la consulta, se toma la jicara con agua fresca y se derraman tres veces un poco en el suelo y se dice: Omi tuto, ana tuto, tuto laroye, tuto ile. Se hace ahora la moyugba al santo. (cada santo tiene la suya -suyeres- y se pueden ver en la categoria de santeria de este blog).

Despues de moyugbar se toman los cocos (pedazos frescos con pulpa) con la mano izquierda y con las uñas de la mano derecha se pellizcan pedacitos de coco equivalentes al numero respectivo del santo, (Elegua tres, Oshun cinco, etc), colocandolos sobre el Oricha a quien se le va a preguntar, mientras se dice: Obinu iku, obinu ano, obinu eyo, obinu ofo, ariku babawa. Se cambian luego los cocos de mano y tocando el suelo y la cazuela o sopera del santo, decir: Ile mo kueo, Elegua mo kueo. (Sustituir el nombre de Elegua por el de el Santo a quien se pregunte). Se dira tres veces. Los acompañantes responderan cada vez: Akue ye.

Luego, se mojan los dedos de la mano izquierda en el agua que se derramo en el suelo, se toca la otra mano que sujeta los cocos (la derecha) y decir: Akue ye oguo, mue ye oma, ariku babawa. Los demas contestan: Apkuana. Se juntan las dos manos entonces y lanzan los cocos a la altura de la rodilla diciendo: Obi ele bake.

Si se pregunta por otra persona que este presente, se presentan los cocos en su frente.

Explicacion de las tiradas:

Los cuatro hacia arriba es ALAFIA:

Hablan Chango y Orula y dice SI. Cuando cae esta letra debe decirse: Eyionle Obatala oru aye y debe repetirse la pregunta para obtener confirmacion con Otawa o con Eyeife.

Tres hacia arriba y uno boca abajo es OTAWE:

Hablan Chango, Oggun, Yemaya y Ochosi y dice que SI pero que hay que hacer algo ademas, como puede ser hacer una ofrenda a un santo o a un eggun, por ejemplo. Cuando sale esta letra debe decirse: Obara ni obara. Obara koso, telerio aye kikate ala kamake araye. Eluwekon ache Osain. Oggun arere la boko, y si esta letra salio respondiendo a una pregunta debe tirarse otra vez diciendo: Otawe loguao. Que quiere decir que se pide que se repita Otawe para confirmar la respuesta.

Dos hacia arriba y dos hacia abajo es EYEIFE.

Hablan Elegua, Oggun, Ochosi y Osun y dicen SI ROTUNDO. Confirman la letra ALAFIA si ha salido antes. Es firme y no hay que preguntar mas sobre ello. Cuando cae Eyeife debe decirse: Eyeife oiowo eyite omo, ariku babao ariku babagwa.

Uno hacia arriba y tres hacia abajo es OCANASORDE.

Hablan Chango, Babalu Aye y los Ikus y dice que no pero por seria complicacion que hay que investigar preguntando. Dificultad grave e incluso posibilidad o peligro de muerte. Cuando cae esta letra se abren bien los ojos, se tiran de las orejas (todos los presentes) y se dice: Okanasorde okke, sodde oma, sodde oguo, batiosodde, ariku babagwa. Debe preguntarse de nuevo para saber si en esa tirada Ocana dice simplemente NO o es que viene algun contratiempo a la persona.

Los cuatro hacia abajo es OYEKUN.

Hablan Chango y Oya Yanza y dicen NO y anuncian muerte, es mal signo. Cuando sale Oyekun se toman los cuatro pedazos de coco y se meten en la jicara con agua y ocho pedazos de manteca de cacao para refrescarlos y se dice lo siguiente mientras se toca el pecho: Olufina. Despues se toca el suelo y se dice: Mofin kare, mofin kare, goddo goddo,. Da fa mofin kare goddo ba e. Alafi kisieko beke lorie, efia kan or! Mi afere asaka beke otiani moyugba, abbe ebarni oma tun oma, esse ebbami chefun ni omo, omo ni mi. Yegwa jekua jeri abu yan fu Yanza, ara onu. Se enciende una vela a los egguns y se sigue preguntando para saber si es el Santo o un eggun quien habla y que hay que hacer, para contrarrestar la dificultad grave que se anuncia en esta letra.

Historia:

El Oraculo de Biague.

Es el sistema de adivinar con cuatro pedazos de coco. Recibe este nombre debido a su pataki, su historia. Fue un adivino llamado Biague quien lo creo y se lo transmitio a su hijo llamado Adiototo. Es por eso que en la moyugba al consultar con estos cocos, se moyugbe tambien a ellos, pidiendo que todo quede bien. Este es su pataki.

24 comentarios on Chamalongos, cocos, obi, Biague,

  1. A mi me enseñaron que para consultar con los chamalongos, sólo tenia que ofrecer una ofrenda (comida, aguardiente, velas y/o tabaco)y hacer la consulta correspondiente, siempre la hago a mi lucerito.
    Al leer su artículo me surge la duda de que no estoy haciendo lo correcto… Por favor índiqueme si realizó mis consultas como hasta ahora, gracias.
    Bendiciones

  2. Yumasari dice:

    Si su padrino le enseño como hacerlo no tiene porque cambiar, lo que si puede hacer es consultar con el las dudas que tenga sobre ello,
    Bendiciones

  3. yo tengo seis meses de haber coronado a oshun y quiero aprender a tirar caracol

  4. Yumasari dice:

    Tienes que decirceso a tus padrinos de santo, ellos son los mas adecuados, Bendiciones

  5. 0mar dice:

    HOLA se puede consultar o preguntar con los chamalongos a la santa merte y como interpretaria los chamalongos

  6. Yumasari dice:

    Es posible que si, pero eso deberias de preguntarlo a alguien te haga ese culto,

    Bendiciones

  7. Luis dice:

    Me gusta como explica las tiradas de los chamalongos soy hijo de ogun y tengo 10 años de santo y nadie me a enseñado como atenderlos y me gusta mucho la santeria

  8. julia dice:

    me encanta los que escriben en este web

  9. javi buitrago dice:

    Muchas gracias por enseñar como preguntar a los oishas por este medio,supongo q tambien puedo preguntarles en donde dejar las ofrendas q les hago,como se cada cuánto puedo atenderlos u ofrendarlos? Estoy en Colombia bogota gracias por su escrito muy interesante

  10. Yumasari dice:

    Los Orichas tienen sus dias preferentes para atenderlos,

  11. Alfredo dice:

    MUY BUENO TU ARTICULO PERO A TODOS CAUSARIA DUDA YA QUE CADA MAESTRO TIENE SU LIBRITO.

  12. Yumasari dice:

    Me alegra que te guste mi articulo pero no creo que cause dudas ya que lo están copiando mucho en otras webs y asi se reparte bendición, por lo demás, como bien dices, cada maestro tiene su librito y eso hay que respetárselo a todos ellos, cada cual es libre de escoger su guía, Bendiciones,

  13. javi buitrago dice:

    Hola de nuevo,nada ya aprendi a dar obbi a los orishas,lo aprendi por medio de la internet ya que mi padrino salio,que no era babalawo,y me estaba haciendo un mal,el es de cuba y radicado en Miami,bueno ahora tengo un babalawo verdadero colombiano y consagrado en en africa,tengan mucho cuidado con los que se hacen llamar owo sin serlos bendiciones

  14. Maryam dice:

    Hoal javi me gustaria poder hablar contigo

  15. Nictde dice:

    Hola de verdad muchas gracias x despejar todas nuestras dudas,yo apenas recibi a mis guerreros (eleggua,oggun,osun oshosí ) y aparte de felicitarte quiciera saber si es vdd k no se debe chiflar,o silvar en casa cuando has recibido tu eleggua. esperó puedas despejar mi duda el eleggua k me fue entregado es Eshu Laroye

  16. Yumasari dice:

    No recomiendo hacerlo porque Eleggua usa también de silbar para avisar de algún peligro, Bendiciones,

  17. ALEJANDRO dice:

    FELICITACIONES,ME HA SIDO MUY INTEREZANTE SUS ENSEÑANZAS AQUI EN LA WEB,ESTOY ESPERANDO RESIVIR MIS GUERREROS MUY PRONTO ESTE AÑO
    NO CONOZCO NADA DE ESTE INTERESANTE MUNDO DE LA SANTERIA PERO ME
    SIENTO MUY ATRAIDO AL MISMO,TODO COMENZO CUANDO NECESITE AYUDA Y
    ENCONTRE RAPIDOS RESULTADOS.TOMAR LOS GUERREROS ES PARA GENTES ES
    COGIDAS O PARA TODO AQUEL QUE DECEE SU PROTECCION Y GUIA.GRACIAS

  18. Yumasari dice:

    La mano o el cofa de Orula puede recibirlo toda persona pero siempre la ultima palabra
    en ese tema la tiene Orula mismo, que es quien la concede, gracias y Bendiciones,

  19. Nelly dice:

    Excelentes enseñanzas. Me gusta La Santeria. Hay tanto mundo hermosopara compartir. Ashe!!!!. Mi Hermano y q Olofin, Olorum y Oloddumare me lo colmen de muchas Bendiciones

  20. richard jose isea hernandez dice:

    muy completo las expecificaciones

  21. Mara dice:

    Querida Yumasari,
    Bonito su articulo, pero con todo respeto debo retificar algo El Obi y los chamalongos no son la misma cosa. El Obbi es coco fresco y los chamalongos son la cascara del coco. NO SE DA CHAMALONGO A LOS ORISHAS!!!! En ninguna casa de ningun sitio, los chamalongos son para consultar con eggun y nada mas para eso. Eso era todo. Mucha suerte con su sitio y que Olofi le siga inspirando. Ashe

  22. Yumasari dice:

    Muchas gracias por la aclaracion y avisarme, he corregido el articulo, Bendiciones,

  23. miguel angel dice:

    Hola me soy Miguel angel
    M pare muy perfecta este blog

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